https://piraeus.academia.edu/IliasPapagiannopoulos

Σπουδές Σπουδές Φιλοσοφίας και αρχαίας Ιστορίας στο πανεπιστήμιο του Innsbruck (1990-1996). Παρακολούθηση μαθημάτων συγκριτικής λογοτεχνίας και θεολογίας. Διδακτορικός τίτλος από το ίδιο πανεπιστήμιο (1999), με μια εργασία για τον μηδενισμό και τον Μόμπυ-Ντικ του Χέρμαν Μέλβιλ.

Ακαδημαϊκή διδασκαλία Εντεταλμένος διδασκαλίας στο Ινστιτούτο Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου του Innsbruck (1996-2003) Εντεταλμένος διδασκαλίας στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Παντείου Πανεπιστημίου (2004-2007). Επίκουρος καθηγητής Σύγχρονης πολιτικής φιλοσοφίας και πολιτικής φιλοσοφίας Διεθνών Σχέσεων στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς (από το 2008).

Εξωτερική διδασκαλία: Σεμινάριο: Κρίση και εκδοχές ελληνικότητας, Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών, ΠΜΣ αρχιτεκτονικού σχεδιασμού, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας (2015-2016).

Δραστηριότητες ειδικού ακαδημαϊκού ενδιαφέροντος

• Από το 2012 υπεύθυνος του Κινηματογραφικού Ομίλου του Τμήματος Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πειραιώς.
• Από το 2019 ακαδημαϊκός υπεύθυνος του Λογοτεχνικού Κύκλου του Πανεπιστημίου Πειραιώς.

• European Political History
• Introduction to Political Theories
• Cultural Diplomacy
• International Relations in Cinema - Seminar
• Political Philosophy of International Relations

Ερευνητικές συνεργασίες

• Ερευνητικό πρόγραμμα στην Ακαδημία Αθηνών (2001-2004).
• Επιστημονικός υπεύθυνος προγράμματος συνεργασίας πανεπιστημίων Πειραιώς και Siegen (2014-2015).
• Επισκέπτης ερευνητής στο Τμήμα βυζαντινών και νεοελληνικών σπουδών, Πανεπιστήμιο της Βιέννης (2019-2020)

Βιβλία

• Ο Φρόυντ στην Ακρόπολη. Μια ατοπογραφία [Μολυσματικές αρχαιολογίες Ι] (2019), Αθήνα: Περισπωμένη.
• Επέκεινα της απουσίας (2005), Αθήνα: Ίνδικτος
• Έξοδος θεάτρου (2000), Αθήνα: Ίνδικτος

Επιμέλειες συλλογικών τόμων

• A. Agridopoulos, I. Papagiannopoulos, Griechenland im europäischen Kontext. Krise und Krisendiskurse (2016), Βιζμπάντεν: Springer.
• Η. Παπαγιαννόπουλος, Το παρόν του παρελθόντος και το παρόν του μέλλοντος. Τέσσερα κείμενα για τον Γιάννη Κιουρτσάκη (2011), Αθήνα: Κουκκίδα.

Κεφάλαια σε συλλογικούς τόμους

• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Ο Μανδραγόρας, ή η τηλεπάθεια του Πολιτικού’, στο Χρ. Αυλάμη, Β. Ιακώβου, Μ. Καρρά, Σ. Σιαμανδούρας, Γ. Φαράκλας (επιμ.), Ο Μακιαβέλι μετά τον Μακιαβέλι (2020, υπό έκδοση), Αθήνα: Angelus Novus.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Σκόρπιες μνήμες σε παράμερο τόπο. Ο Παναγιώτης Κονδύλης και η νεοελληνική ιδεολογία’, στο Η διαρκής επικαιρότητα της σκέψης του Παναγιώτη Κονδύλη (2020, υπό έκδοση), Αθήνα: Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘On a stasis of memory or disrupting the postliminium’, in V. Paipais (επιμ.), Theology and world politics. Metaphysics, genealogies, political theologies (2020), Οξφόρδη: Palgrave Macmillan, σ. 211-233.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Το φράγμα των θορύβων. Η μετανεωτερικότητα εντός’, στο Η Πρόσληψη των μετανεωτερικών ιδεών στην Ελλάδα (2018), Αθήνα: Εταιρεία Σπουδών Σχολής Μωραΐτη, σ. 7-16.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Εμείς, εσείς, αυτοί: οι πληθυντικοί του πολιτικού Δημητριάδη’, στο Κ. Εξάρχου (επιμ.), Δημήτρης Δημητριάδης: Παραβιάζοντας τα όρια (2018), Θεσσαλονίκη: Σαιξπηρικόν, σ. 43-66.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘”Much earlier, much later, today”: Modern Greek political time and Christos Vakalopoulos’, in G. Steiris, S. Mitralexis, G. Arabatzis (επιμ.) The problem of modern Greek identity. From the Ecumene to the Nation-State (2016), Νιούκαστλ: Cambridge Scholars, σ. 51-79.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Krise und neugriechische Genealogien: Drei Beispiele’, στο A. Agridopoulos, I Papagiannopoulos, (επιμ.), Griechenland im europäischen Kontext. Krise und Krisendiskurse (2016), Βιζμπάντεν: Springer, σ. 179-206.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Die Poetik der Souveränität. Der Machiavelli von Panajotis Kondylis’, στο V. Reinhardt, S. Saracino, R. Voigt (επιμ.), Der Machtstaat. Niccolo Machiavelli als Theoretiker der Macht im Spiegel der Zeit (2015), Μπάντεν-Μπάντεν: Nomos, σ. 269-294.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Η απώλεια της μνήμης και η απώλεια ως μνήμη. Η Χάνα Άρεντ και η αιώρηση του ιστορικού χρόνου’, στο Φ. Ζήκα, Λ. Καραπιδάκη, Κ. Κατρακάζου, Θ. Χατζόπουλος (επιμ.), Απουσία (2013), Αθήνα: Νήσος, σ. 92-116.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Ιστορικός χρόνος και κοινότητα τη «στιγμή του κινδύνου». Σχόλιο σε μιαν άλλη νεοελληνική συνείδηση’, στο Ηλίας Παπαγιαννόπουλος (επιμ.), Το παρόν του παρελθόντος και το παρόν του μέλλοντος. Τέσσερα κείμενα για τον Γιάννη Κιουρτσάκη (2011), Αθήνα: Κουκκίδα, σ. 39-78.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Alterität und Identität im Licht der Eschatologie’, στο F. Uhl, S. Melchardt, A. R. Boelderl (επιμ.), Die Tradition einer Zukunft. Perspektiven der Religionsphilosophie (2011), Graal-Müritz: Parerga, σ. 203-215.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘The eschatology of the self and the birth of being-with; or, on tragedy’, στο N. DeRoo, J. P. Manoussakis (επιμ.), Phenomenology and eschatology: Not yet in the now (2009), Σάρευ: Ashgate, σ. 103-119.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Η διαλεκτική πατρίδας και περιπλάνησης στην αρχαία γραμματεία: ένα πολιτικο-φιλοσοφικό σχόλιο με αφορμή τον Καβάφη’, στο Δ. Αρμάος (επιμ.) Καβάφεια 2005: Οι Ελληνικές Εισηγήσεις (2006), Αθήνα: Tυπωθήτω, σ. 117-136.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Οι αναγνώσεις του Αριστοτέλη από τον Θωμά Ακινάτη και τον Ιωάννη Δαμασκηνό: ενδεικτική επισήμανση των διαφορών’, στο Ο Αριστοτέλης, γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης (2004), Αθήνα: Πάντειο Πανεπιστήμιο, σ. 151-165.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Die Orthodoxe Kirche als innenpolitischer Faktor in Griechenland’, στο B. Rill (επιμ.), Griechenland: Politik und Perspektiven, Argumente und Materialien zum Zeitgeschehen 11, (1999), Μόναχο: Hanns-Seidel-Stiftung, σ. 23-30.

Συμμετοχές σε περιοδικά/journals

• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Το νυχτόραμα. Μια πλατωνική ανάγνωση’, recto/verso, 3 (2020, υπό έκδοση).
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Η ποιητική της κυριαρχίας. Για τον Μακιαβέλι του Παναγιώτη Κονδύλη’, Φρέαρ, 14 (2016), σ. 128-160.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘«Οι ασθένειες δεν σέβονται τα σύνορα»’, Σύναξη, 135 (2015), σ. 63-73.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Κρίση και νεοελληνικές γενεαλογίες: Τρία παραδείγματα’, Φρέαρ, 11 (2015), σ. 237-261.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘«Πολύ πριν, πολύ μετά, σήμερα». Ο νεοελληνικός πολιτικός χρόνος και ο Χρήστος Βακαλόπουλος’, Φρέαρ, 8 (2014), σ. 452-472.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Η θέση του κληρονόμου και το υποκείμενο του παρόντος’, Νέα Ευθύνη, 15 (2013), σ. 79-82.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Θρησκεία και πολιτικός ορθολογισμός στις απαρχές και στο τέλος της Νεωτερικότητας. Κριτική συζήτηση μιας διεθνολογικής θεώρησης’, Νέα Εστία, 168, 1839 (2010), σ. 957-967.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Temps et individu’, L` Atelier du Roman, 61 (2010), σ. 89-95.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Going away and coming home in Homer and Sophocles’, L’ Atelier du Roman, 51 (2007), σ. 182-198.
• Ilias Papagiannopoulos, ‘Re-appraising the subject and the social in western philosophy and in contemporary Orthodox thought’, Studies in East Εuropean Thought, 58, 4 (2006), σ. 299-330.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Η δημιουργία και το συλλογικό: Το διπλό πρόβλημα του νοήματος’, Ίνδικτος, 20 (2006), σ. 10-31.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Αλήθεια και σχέση. Δοκιμή στη σκέψη του Χρήστου Γιανναρά’, Νέα Εστία, 147, 1724 (2000), σ. 883-907.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, ‘Λέγε με Ισμαήλ. Πρόσωπο και προσωπείο στον Μόμπυ-Ντικ του Χέρμαν Μέλβιλ’, Ίνδικτος, 10 (1999), σ. 145-168.

Εισηγήσεις σε συνέδρια

• ‘Nihilism as an uncanny mirror at the limits of Europe: a case in 19th century Greece’, στο στρογγυλό τραπέζι με τίτλο Nihilism, Truth and International Relations. Συνέδριο: 6th European Workshops in International Studies, EISA, Κρακοβία (2019).
• ‘A “barrier of noises”: Alternative archives at the liminal center of Europe’. Συνέδριο: Entanglements and imaginaries of modern Greek subjectivities. Indebted to the past and the present, Institut für Sozialforschung, Φρανκφούρτη (2019).
• ‘Ο Μανδραγόρας και οι γραφές του Πολιτικού’. Συνέδριο: Οι μακιαβελικές στιγμές σε προοπτική, Πάντειο Πανεπιστήμιο (2019).
• ‘O Παναγιώτης Κονδύλης και η νεοελληνική ιδεολογία’. Συνέδριο: Η διαρκής επικαιρότητα της σκέψης του Παναγιώτη Κονδύλη, Η Βουλή των Ελλήνων, Αρχαία Ολυμπία (2018).
• ‘Βία και Ιστορία - με ένα σχόλιο στην κριτική του Ζακ Ντερριντά’, Τριήμερο αφιέρωμα στο έργο του Walter Benjamin, ΑΣΚΤ, Αθήνα (2017).
• ‘Εμείς, εσείς, αυτοί: οι πληθυντικοί του πολιτικού Δημητριάδη’. Συνέδριο: Δημήτρης Δημητριάδης: Παραβιάζοντας τα όρια, ΑΠΘ (2016).
• ‘H Ευρώπη μετά την Ευρώπη: Ένα πολιτικο-φιλοσοφικό σχόλιο’. Συνέδριο: Προσφυγικό και Brexit: Πολιτική ρητορική, μέσα επικοινωνίας και εικόνες κρατών, Πανεπιστήμιο Πειραιώς (2016).
• ‘Crisis and modern Greek genealogies’. Ημερίδα: Crisis: knowledge-history-law, στα πλαίσια της σειράς εκδηλώσεων Social critiques of law, University of Kent (2016).
• ‘Some remarks on Greek diaspora in the second half of the 20th century’. Θερινό Σχολείο: Migration in history. Labour migration, brain drain and refugees. Current problems and analyses, Πανεπιστήμιο Πειραιώς (2015)
• ‘«Diseases don’t respect borders»: On the historical and political significance of a metaphor’. Συνέδρια: Society, borders and security, Universität Siegen (2015). Εμπλουτισμένη εκδοχή της ίδιας εισήγησης στο συνέδριο: Political theology of the International: International Relations as a theo-political discourse?, University of St. Andrews (2015).
• ‘Ποιητικές της εξαίρεσης και νεοελληνική ταυτότητα’. Συνέδριο: Η πρόσληψη των μετανεωτερικών ιδεών στην Ελλάδα, Εταιρεία Σπουδών της Σχολής Μωραΐτη, Αθήνα (2015).
• ‘Inheritance without a testament: political modernity und cultural legacy in contemporary Greece’. Συμπόσιο: Religion and politics in antiquity and modernity - Europe at the crossroads’, The Swedish Institut of Athens, Αθήνα (2015).
• ‘Που πηγαίνει η δημοκρατία’. Συμμετοχή σε στρογγυλό τραπέζι με τον Jean-Luc Nancy στα πλαίσια του συνεδρίου ‘Το είναι/το ενδόμυχο/το πολιτικό’, ΕΚΠΑ, Universite de Bordeaux, Αθήνα (2015).
• ‘Political crisis and cultural memory at the two edges of Modernity’. Συνέδριο: Political, economic and cultural legacies of the European past in the context of European Integration, Universität Siegen (2014).
• ‘Η πολιτική λογική της εξαίρεσης στην πλατωνική Πολιτεία. Σχόλια σε μια αμφισημία’, 1ο Πανελλήνιο συνέδριο πολιτικής φιλοσοφίας, Καβάλα (2014).
• ‘The representations of the crisis and the crisis of representations in contemporary Greece’. Συνέδριο: Τhe effects of crisis, new media and social protest on democracy in southern Europe, Universität Siegen (2013).
• ‘Dangerous and endangered past in Nietzsche`s and Walter Benjamin`s understanding of contemporaneity’, 13ο παγκόσμιο συνέδριο φιλοσοφίας, Αθήνα (2013).
• ‘Το «γύρισμα του κόσμου» και η νεοελληνική συνθήκη. Σχόλια στην Γραμμή του ορίζοντος του Χρήστου Βακαλόπουλου’. Ημερίδα: Αντανακλάσεις ταυτότητας: η ελληνική ταυτότητα ως φιλοσοφικό πρόβλημα. Από το «Βυζάντιο» μέχρι την Ελλάδα της κρίσης, ΕΚΠΑ, Ελληνικό Ίδρυμα Πολιτισμού, Βερολίνο (2013).
• ‘Πολιτικοποίηση εν κενώ, ή πολιτικοποίηση του κενού. Ήθη και προοπτικές του παρόντος’. Ημερίδα: Κοινωνικές αντιδράσεις και νέες ομαδοποιήσεις στη σημερινή κρίση, Εταιρεία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας της Σχολής Μωραΐτη, Αθήνα (2013).
• ‘Τέχνη και πολιτικές ταυτότητες: εισαγωγικές παρατηρήσεις’. Επιμορφωτικό πρόγραμμα «Bringing Europe to School Teachers (Β.Ε.S.T)», δράσεις του Ευρωπαϊκού Προγράμματος Jean Monnet: «Μαθαίνοντας για την Ευρωπαϊκή Ένωση στο Σχολείο», Πανεπιστήμιο Πειραιώς (2013).
• ‘Ο πολιτικός χαρακτήρας της επιβίωσης - και ορισμένες επιστημολογικές συνέπειες’. Συνέδριο: International conference on international business’, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, Θεσσαλονίκη (2012).
• ‘Η απώλεια της μνήμης και η απώλεια ως μνήμη’. Hμερίδα στο πλαίσιο της εικαστικής έκθεσης ‘Απουσία’, Ελληνοαμερικανική Ένωση, Αθήνα (2012).
• ‘Χρόνος και άτομο’. Διημερίδα: Φιλοσοφία και μυθιστόρημα: η συνάντηση που δεν έγινε, Ναύπλιο (2009).
• ‘The eschatology of the self and the birth of being-with; or, on tragedy’. Συνέδριο: Eschatology and phenomenology. The second generation of French phenomenology, Boston College, Αθήνα (2006).
• ‘Creativity and receptivity: On truth and the political at the borderline of late Modernity and Christian-Orthodox tradition’. Ημερίδα: The human subject and community in European philosophy and theology: Perspectives from East and West, στα πλαίσια του ευρωπαϊκού ερευνητικού προγράμματος: Europe`s Cultural Heritage Reconsidered: Rupture and Continuity in European Cultural Orientations, European University Institute, Φλωρεντία (2006).
• ‘Η διαλεκτική πατρίδας και περιπλάνησης στην αρχαία γραμματεία: ένα πολιτικο-φιλοσοφικό σχόλιο με αφορμή τον Καβάφη’, «Καβάφεια», Αλεξάνδρεια (2005).
• ‘Πρόσωπο και υποκείμενο. Περί της ανθρωπολογίας του προσώπου’. Συνέδριο: Αναταράξεις στη μεταπολεμική θεολογία. Η «θεολογία του ΄60», Βόλος (2005).
• ‘Οι αναγνώσεις του Αριστοτέλη από τον Θωμά Ακινάτη και τον Ιωάννη Δαμασκηνό: ενδεικτική επισήμανση των διαφορών’. Συνέδριο: ‘Ο Αριστοτέλης, γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης’, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Αθήνα (2004).
• ‘Die Orthodoxe Kirche als innenpolitischer Faktor in Griechenland’. Ημερίδα: Griechenland: Politik und Perspektiven’, Ίδρυμα Hanns-Seidel, Μόναχο (1999).
• ‘Funktionalität und Wirklichkeit in den Sozialwissenschaften’. Συνέδριο: Methoden der qualitativen Sozialforschung, Universität Innsbruck, Sterzing (1998).
• ‘Herman Melville's Moby-Dick and the consequences concerning violence and the human identity’. Συνέδριο: Education, mimesis, violence and reduction of violence, CNRS, Παρίσι (1998).

Συμμετοχές σε οργανωτικές επιτροπές συνεδρίων

• ‘Ζιλ Ντελέζ και Φελίξ Γκουατταρί: επωδοί ελευθερίας’, ΕΚΠΑ, ΑΠΘ, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Αθήνα (2015).

Μεταφράσεις/επιμέλειες μεταφράσεων

• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος, Αλίκη Ζουρνατζή (μτφρ.), Wolfgang Schultheiss, Ευάγγελος Χρυσός (επιμ.), Προοπτικές της Ευρώπης (2007), Αθήνα: Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων.
• Ηλίας Παπαγιαννόπουλος (επιμ), Εrnest Barker, Ο πολιτικός στοχασμός στην Αρχαία Ελλάδα. Ο Πλάτων και οι καταβολές του (2007), Αθήνα: Ποιότητα.